總集類
別集類
詩文評類
詞曲類
论挟姬议释故两解此意冀以取了
反致辞费圣作君师贤为臣资接畅神功影响大业行
藏可共默语亦同体分至此何负 黄裳 议者徒见不得
等位元首横主诮恨而不知引之极地更非守节之情
指断如斯何谓无准
答曰夫阴阳陶气刚柔赋性圆 (第 22a 页)
反致辞费圣作君师贤为臣资接畅神功影响大业行
藏可共默语亦同体分至此何负 黄裳 议者徒见不得
等位元首横主诮恨而不知引之极地更非守节之情
指断如斯何谓无准
答曰夫阴阳陶气刚柔赋性圆 (第 22a 页)
人书李建中宋初第一手苏黄诸公起乃
稍稍掩之书家者流讥其庸拙此行笔可见杜祁公行
草仅免俗耳而耳观相臾至 黄裳 陈旸跋如小儿涂鸦
胡重也永叔乡社老人动止供笑乃颇自矜许岂独知
人难哉文潞公乃无论结搆亦老逸可念王荆公 (第 19a 页)
稍稍掩之书家者流讥其庸拙此行笔可见杜祁公行
草仅免俗耳而耳观相臾至 黄裳 陈旸跋如小儿涂鸦
胡重也永叔乡社老人动止供笑乃颇自矜许岂独知
人难哉文潞公乃无论结搆亦老逸可念王荆公 (第 19a 页)
吕本中二
卷一百四
吕本中三
卷一百五
黄裳
卷一百六
张商英
卷一百七
王亘 (第 19a 页)
卷一百四
吕本中三
卷一百五
黄裳
卷一百六
张商英
卷一百七
王亘 (第 19a 页)
周 锷 龚 原
陈 称
卷二十八
李昭玘 刘 弇
刘 跂 黄 裳
晁说之 晁补之
余 干 耿南仲
柳子文 商 倚
李之 (第 29a 页)
陈 称
卷二十八
李昭玘 刘 弇
刘 跂 黄 裳
晁说之 晁补之
余 干 耿南仲
柳子文 商 倚
李之 (第 29a 页)
故贡士陈君墓志铭
昔闻苏文忠公中制科佥书凤翔府判官公事其乡人
陈公为太守不假以辞色苏公甚不平陈公曰吾视轼
犹孙也以其年少暴得大名惧其满而弗胜乃不吾乐
也余因是高陈公之为人咸淳末别院省试第一名陈 黄裳 蜀人也仕国朝提举江西等处儒学与余友善至
元元年间龙兴路总管陈元凯洛人也历广东湖南浙
东三道廉访使余及 (第 12a 页)
识之皆凤翔守之冑也至治二年
夏余在金陵提举君之从子瑛言其家世凤翔公讳希
亮四子伯曰忱仲曰恪叔曰恂季曰慥廉访使伯之昆
孙也宋绍兴参知政事与义以简斋诗名于一时者叔
之孙也而季之子用之生主簿端卿生乡贡进士嗣宝
嗣宝生赠承务郎圭孙圭孙生通直郎赐绯炎已炎已
生坤文字献子 黄裳 之兄瑛之考也幼事通直君供子
职已异常儿比长淹贯经史夜以继日嗜学忘倦漏下
二十刻犹正身危坐如严师畏友在 (第 12b 页)
昔闻苏文忠公中制科佥书凤翔府判官公事其乡人
陈公为太守不假以辞色苏公甚不平陈公曰吾视轼
犹孙也以其年少暴得大名惧其满而弗胜乃不吾乐
也余因是高陈公之为人咸淳末别院省试第一名陈 黄裳 蜀人也仕国朝提举江西等处儒学与余友善至
元元年间龙兴路总管陈元凯洛人也历广东湖南浙
东三道廉访使余及 (第 12a 页)
识之皆凤翔守之冑也至治二年
夏余在金陵提举君之从子瑛言其家世凤翔公讳希
亮四子伯曰忱仲曰恪叔曰恂季曰慥廉访使伯之昆
孙也宋绍兴参知政事与义以简斋诗名于一时者叔
之孙也而季之子用之生主簿端卿生乡贡进士嗣宝
嗣宝生赠承务郎圭孙圭孙生通直郎赐绯炎已炎已
生坤文字献子 黄裳 之兄瑛之考也幼事通直君供子
职已异常儿比长淹贯经史夜以继日嗜学忘倦漏下
二十刻犹正身危坐如严师畏友在 (第 12b 页)
论挟姬议释故两解此意冀以取了
反致辞费圣作君师贤为臣资接畅神功影响大业行
藏可共默语亦同体分至此何负 黄裳 议者徒见不得
等位元首横生诮恨而不知引之极地更非守节之情
指断如斯何谓无准
答曰夫阴阳陶气刚柔赋性圆 (第 23b 页)
反致辞费圣作君师贤为臣资接畅神功影响大业行
藏可共默语亦同体分至此何负 黄裳 议者徒见不得
等位元首横生诮恨而不知引之极地更非守节之情
指断如斯何谓无准
答曰夫阴阳陶气刚柔赋性圆 (第 23b 页)
古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生
而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣
生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之(阁本无此五字非是)
生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也
夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无
少道之所存师之所存也嗟乎师道之不传也久矣欲
人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师
而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是
故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚
其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师
焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓
传其道解其惑者也(非上或有也字方云读音豆周礼天官注徐邈读马融笛赋作句投
徒斗切何休公羊序失其句读不音山谷和 黄冕仲 诗只从如字)句读之不知惑之不
解或师焉或否焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐
师百工之人不耻相师士大夫之 (第 33a 页)
而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣
生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之(阁本无此五字非是)
生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也
夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无
少道之所存师之所存也嗟乎师道之不传也久矣欲
人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师
而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是
故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚
其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师
焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓
传其道解其惑者也(非上或有也字方云读音豆周礼天官注徐邈读马融笛赋作句投
徒斗切何休公羊序失其句读不音山谷和 黄冕仲 诗只从如字)句读之不知惑之不
解或师焉或否焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐
师百工之人不耻相师士大夫之 (第 33a 页)
周焘游天竺观激水作诗云云东坡和之
道眼转丹青常于寂处鸣蚤知雨是水不作两般声
周焘(史容山谷外集注濂溪先生二子寿焘寿字季老/后改元翁焘字通老后改次元元翁于元丰五)
(年 黄裳 榜登第次元于元祐三年李常宁榜登第元/翁终司封员外郎次元终徽猷阁待制施宿注谓次)
(元终宝文阁待/制 (第 26b 页)
道眼转丹青常于寂处鸣蚤知雨是水不作两般声
周焘(史容山谷外集注濂溪先生二子寿焘寿字季老/后改元翁焘字通老后改次元元翁于元丰五)
(年 黄裳 榜登第次元于元祐三年李常宁榜登第元/翁终司封员外郎次元终徽猷阁待制施宿注谓次)
(元终宝文阁待/制 (第 26b 页)
翰林国史院贺皇后正旦笺
春回椒掖茂迎百福之祥天近枫宸均备三朝之礼欢
腾广内喜溢群工敬惟殿下淑德纯全徽音夙著中袭 黄裳 之美恪谨柔仪上侔紫极之尊永绥吉履肇临谷
旦并介蕃禧臣等忝职文词获倍班序化行宫壸愿新
彤管之书庆衍家邦 (第 56b 页)
春回椒掖茂迎百福之祥天近枫宸均备三朝之礼欢
腾广内喜溢群工敬惟殿下淑德纯全徽音夙著中袭 黄裳 之美恪谨柔仪上侔紫极之尊永绥吉履肇临谷
旦并介蕃禧臣等忝职文词获倍班序化行宫壸愿新
彤管之书庆衍家邦 (第 56b 页)
十日也
世有文潞公乃立明道表明道表不立斯文尚幽𦕈时
有孔北海乃称通德门通德门不称大儒曷推尊古人
今人同此心当风正欲披其襟嗟予巢家子驺子传道
龙门天下士一朝扣天关独立批龙鳞祗恐绿衣 黄裳
误人主安知炎烟瘴雨危其身万里投荒挺霜竹归来
青山竟埋玉迄今二百九十年陵谷几番经变迁折角
麒麟卧荆棘复 (第 14b 页)
世有文潞公乃立明道表明道表不立斯文尚幽𦕈时
有孔北海乃称通德门通德门不称大儒曷推尊古人
今人同此心当风正欲披其襟
龙门天下士一朝扣天关独立批龙鳞祗恐绿衣 黄裳
误人主安知炎烟瘴雨危其身万里投荒挺霜竹归来
青山竟埋玉迄今二百九十年陵谷几番经变迁折角
麒麟卧荆棘复 (第 14b 页)
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
#+PROPERTY: JUAN 原序
演山集原序
延平有钓潭焉绵亘数百里有蛟龙盘礴其下州之北
有山焉曰演峰气状清爽怪丽有神人栖息其间尚书 端明黄公冕仲 于兹宅焉喣清冷以为姿丛鲜荣以为
体铿鍧乎事业而奋发乎文章旁绍曲摭横贯劲出窃
谓演峰英伟之气钟乎公之身 (第 51a 页)
著为公之文若不发不
休者公所为文集命曰 演山 盖有取焉尔公以文章鸣
于世在元丰间策试于庭实魁多士士之学为文者由 …… (第 51a 页)
之境乘兴
而言惟意所在为布衣时寘乡士之列所为文收拾遗
藁得四十卷自古善言阴阳者及今日事皆如其说故
以 演山 名其集山之下予之长养成就不忘其所自焉
因叙其事以见于世云 (第 53a 页)
#+PROPERTY: JUAN 原序
演山集原序
延平有钓潭焉绵亘数百里有蛟龙盘礴其下州之北
有山焉曰演峰气状清爽怪丽有神人栖息其间尚书 端明黄公冕仲 于兹宅焉喣清冷以为姿丛鲜荣以为
体铿鍧乎事业而奋发乎文章旁绍曲摭横贯劲出窃
谓演峰英伟之气钟乎公之身 (第 51a 页)
著为公之文若不发不
休者公所为文集命曰 演山 盖有取焉尔公以文章鸣
于世在元丰间策试于庭实魁多士士之学为文者由 …… (第 51a 页)
之境乘兴
而言惟意所在为布衣时寘乡士之列所为文收拾遗
藁得四十卷自古善言阴阳者及今日事皆如其说故
以 演山 名其集山之下予之长养成就不忘其所自焉
因叙其事以见于世云 (第 53a 页)